Liturgia Diária

4° DOMINGO DA QUARESMA

1ª Leitura - Josué 5, 9-12

Leitura do livro de Josué - "Naqueles dias, ⁹O Senhor disse a Josué: Hoje tirei de cima de vós o opróbrio do Egito. E deu-se àquele lugar o nome de Gálgala, nome que subsiste ainda. ¹⁰Os israelitas acamparam em Gálgala, e celebraram a Páscoa no décimo quarto dia do mês, pela tarde, na planície de Jericó. ¹¹No dia seguinte à Páscoa comeram os produtos da região, pães sem fermento e trigo tostado. ¹²E o maná cessou (de cair) no dia seguinte àquele em que comeram os produtos da terra. Os israelitas não tiveram mais o maná. Naquele ano alimentaram-se da colheita da terra de Canaã." - Palavra do Senhor.

Salmo Responsorial - Salmo 33

REFRÃO: Provai e vede quão suave é o Senhor!

1. Bendirei o Senhor Deus em todo o tempo,/ seu louvor estará sempre em minha boca./ Minha alma se gloria no Senhor;/ que ouçam os humildes e se alegrem! -R.
2. Comigo engrandecei ao Senhor Deus,/ exaltemos todos juntos o seu nome!/ Todas as vezes que o busquei, ele me ouviu,/ e de todos os temores me livrou. -R.
3. Contemplai a sua face e alegrai-vos,/ e vosso rosto não se cubra de vergonha!/ Este infeliz gritou a Deus e foi ouvido,/ e o Senhor o libertou de toda angústia. -R.

2ª Leitura - 2º Coríntios 5, 17-21

Leitura da Segunda Carta de São Paulo aos Coríntios - "Irmãos, ¹⁷Se alguém está em Cristo, é uma criatura nova. O mundo velho desapareceu. Tudo agora é novo. ¹⁸E tudo vem de Deus, que, por Cristo, nos reconciliou consigo e nos confiou o ministério da reconciliação. ¹⁹Com efeito, em Cristo, Deus reconciliou o mundo consigo, não imputando aos homens as suas faltas e colocando em nós a palavra da reconciliação. ²⁰Somos, pois, embaixadores de Cristo, e é Deus mesmo que exorta através de nós. Em nome de Cristo, nós vos suplicamos: deixai-vos reconciliar com Deus. ²¹Aquele que não cometeu nenhum pecado, Deus o fez pecado por nós, para que nele nós nos tornemos justiça de Deus." - Palavra do Senhor.

Evangelho - Lucas 15, 1-3.11-32

— O Senhor esteja convosco.

— Ele está no meio de nós.

— PROCLAMAÇÃO do Evangelho de Jesus Cristo, + segundo Lucas.

— Glória a vós, Senhor!

"Naquele tempo,¹Aproximavam-se de Jesus os publicanos e os pecadores para ouvi-lo. ²Os fariseus e os escribas murmuravam: Este homem recebe e come com pessoas de má vida! ³Então lhes propôs a seguinte parábola: ¹¹Disse também: Um homem tinha dois filhos. ¹²O mais moço disse a seu pai: Meu pai, dá-me a parte da herança que me toca. O pai então repartiu entre eles os haveres. ¹³Poucos dias depois, ajuntando tudo o que lhe pertencia, partiu o filho mais moço para um país muito distante, e lá dissipou a sua fortuna, vivendo dissolutamente. ¹⁴Depois de ter esbanjado tudo, sobreveio àquela região uma grande fome e ele começou a passar penúria. ¹⁵Foi pôr-se ao serviço de um dos habitantes daquela região, que o mandou para os seus campos guardar os porcos. ¹⁶Desejava ele fartar-se das vagens que os porcos comiam, mas ninguém lhas dava. ¹⁷Entrou então em si e refletiu: Quantos empregados há na casa de meu pai que têm pão em abundância... e eu, aqui, estou a morrer de fome! ¹⁸Levantar-me-ei e irei a meu pai, e dir-lhe-ei: Meu pai, pequei contra o céu e contra ti; ¹⁹já não sou digno de ser chamado teu filho. Trata-me como a um dos teus empregados. ²⁰Levantou-se, pois, e foi ter com seu pai. Estava ainda longe, quando seu pai o viu e, movido de compaixão, correu-lhe ao encontro, lançou-se-lhe ao pescoço e o beijou. ²¹O filho lhe disse, então: Meu pai, pequei contra o céu e contra ti; já não sou digno de ser chamado teu filho. ²²Mas o pai falou aos servos: Trazei-me depressa a melhor veste e vesti-lha, e ponde-lhe um anel no dedo e calçado nos pés. ²³Trazei também um novilho gordo e matai-o; comamos e façamos uma festa. ²⁴Este meu filho estava morto, e reviveu; tinha se perdido, e foi achado. E começaram a festa. ²⁵O filho mais velho estava no campo. Ao voltar e aproximar-se da casa, ouviu a música e as danças.²⁶Chamou um servo e perguntou-lhe o que havia. ²⁷Ele lhe explicou: Voltou teu irmão. E teu pai mandou matar um novilho gordo, porque o reencontrou são e salvo. ²⁸Encolerizou-se ele e não queria entrar, mas seu pai saiu e insistiu com ele. ²⁹Ele, então, respondeu ao pai: Há tantos anos que te sirvo, sem jamais transgredir ordem alguma tua, e nunca me deste um cabrito para festejar com os meus amigos. ³⁰E agora, que voltou este teu filho, que gastou os teus bens com as meretrizes, logo lhe mandaste matar um novilho gordo! ³¹Explicou-lhe o pai: Filho, tu estás sempre comigo, e tudo o que é meu é teu. ³²Convinha, porém, fazermos festa, pois este teu irmão estava morto, e reviveu; tinha se perdido, e foi achado." - Palavra da Salvação.

Catequese Bíblico-Missionária

"Deus, Pai que nos acolhe e nos faz livres!
O dualismo entre o bem e o mal pode nos levar a atitudes seletivas, até mesmo no universo religioso, principalmente quando nos colocamos diante da bondade de Deus. Quando nossa seletividade orienta-se para atitudes a serem tomadas frente à realidade, leva-nos à superação de nós mesmos. No entanto, quando criamos leis e estruturas, ao cumpri-las ou nos inserirmos nelas, julgamo-nos bons e rejeitamos os outros. Leis e estruturas podem tornar-se fonte de alienação.

Liberdade, uma Promessa
A Páscoa, celebrada quando o povo chegou à terra prometida, inaugura um tempo novo. Durante a caminhada no deserto, o povo contou com a providência divina (maná). No entanto, a ação de Deus não visa gerar dependência; o ser humano pode e deve construir a vida por si mesmo.
Cultivar a terra e colher os primeiros frutos foi uma bênção. O trabalho e seu fruto expressam liberdade, pois quem trabalha deve usufruir o produto de seu labor. Ficar dependente ou ser expropriados pelos poderosos fere a dignidade do ser humano, porque tira-lhe a liberdade. A Páscoa é uma atualização do sentido da liberdade e leva ao compromisso com a partilha, pois culto e vida estão sempre estreitamente ligados.

A Liberdade de Ousar
No tempo de Jesus, a sociedade e a religião já estão bem diferentes. Organizaram-se em leis e estruturas, que estabeleceram uma clara divisão social. Na cabeça das autoridades religiosas e políticas o trabalho ou partilha não significavam bênção, mas cumprimento da lei, que separava as pessoas entre puras e impuras.
A parábola do Filho Pródigo insere-se nesse contexto. O texto indica que a dependência (herança) e o esbanjamento dos bens levam o ser humano a perder o rumo, à vida desenfreada.
Com a parábola, Jesus ensina que a bênção brota da misericórdia de Deus, que compreende o ser humano em sua fragilidade. A salvação não se pauta no sentido da retribuição, mas do amor misericordioso de Deus. O Pai passa por cima do erro e, compreendendo o arrependimento, se dispõe a acolher o filho que a Ele volta.

Para Acolher o que é Novo
O filho que sai do convívio paterno é o mais jovem. A juventude é inquieta. O Pai, confiante no caráter do filho, entrega-lhe sem objeção a herança. Deixa-o ousar, porque sabe que, diante da dificuldade, aprenderá por si, resgatando em si o pouco da dignidade que lhe sobra. Poderá dar o passo e voltar à casa paterna. Não se dialoga com o novo fechando-lhe a porta, com atitudes de incompreensão. Se a Igreja assim o fizer, ficará distante da juventude. Também não será maquiando o moralismo com roupagens modernas que se conquistará a juventude. É preciso conversão de métodos e de linguagem. Como traduzir na linguagem dos jovens os valores do Reino? Mudanças só acontecem quando enxergamos valores no que nos é apresentado e, na liberdade, fazemos nossa escolha." - Pe. Marcelo Araujo, retirado da Catequese Bíblico-Missionária do folheto de missa Deus Conosco (Ano XLIII, N° 12).